Para imam juga sepakat bahawasanya jika seseorang
mengakui perbuatan qadzaf yang dilakukannya maka pengakuannya diterima had
qadzaf pun dilaksanakan atas dirinya. Jika ia mencabut pengakuannya sebelum
pelaksanaan had terlaksana maka tidak dapat diterima pencabutannya. Hal itu
disebabkan kerana korban qadzaf memiliki hak dan menyatakan si pelaku berbohong
soal pencabutannya. Hal ini berbeza jelas dengan hak Allah s.w.t kerana tidak
ada yang dapat mendustakannya dan dalam hal ini diterima pencabutan
pengakuannya.
No comments:
Post a Comment