Ijma’
ulama sepakat bahawa Qisas, seseorang diharuskan memberikan kemaafan untuk
orang yang berbuat jahat padanya kerana itu merupakan haknya. Adapun dalam hal
hukuman ta;zir terdapat dua pendapat fuqaha (ahli fiqh):
1- Hal yang demikian
adalah boleh
2- Bila pelaku
kejahatan tidak insaf kecuali dengan diberi hukuman ta’zir maka ia wajib diberi
hukuman ta’zir tidak boleh dimaafkan. Hal itu kerana hukum Islam itu dibangun
di atas kedudukan “menjaga kemaslahatan menghindarkan hal yang membawa
kerosakan”.
No comments:
Post a Comment