Hanafiah
dan Hanabilah berpendapat bahawa tidak boleh bagi suami untuk melakukan li’an
dengan isterinya tersebut kerana setelah ditalak dia telah menjadi orang lain
bagi suami.
Mazhab
Malikiah – apabila seorang isteri telah tertalak secara ba’in dari suaminya
dengan li’an kemudian suami melihatnya berzina dalam masa ‘idah maka ia (suami)
masih tetap boleh meli’annya. Kalau seandainya siisteri yang ditalak tiba-tiba
hamil dalam masa ‘idahnya padahal sisuami bersumpah bahawa ia tidak pernah
menggaulinya selama satu kali haid sampai ia mentalaknya maka ia boleh meli’annya.
Mazhab
Syafi’e – jika memang terbukti dalam perut si isteri yang tampak hamil ada
janin atau anak maka suami boleh meli’annya tapi jika tidak maka ia tidak
berhak melakukan li’an.
No comments:
Post a Comment